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莲花公墓:伏羲三次回故乡阆中

  • 风水民俗
  • 2020-02-22
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简介看到人们在湖边用树权、石块击打游鱼,命中率很低,便决心改变这种落后的状况。于是便从蜘蛛结网捕捉飞蛾受到启示,试着用林中的藤蔓编织成鱼网捕鱼,结果省事、省力,收获又丰。他便教这里的人们结网捕鱼。吃不完的鱼,他又教用树皮编成鱼篓囤养起来。这种工具就是嘉陵江流域的渔民至今仍在使用的“巴篓”;他看到人们裹着树皮,兽皮劳作很不方便,便从野蚕吃叶吐丝受到启示,教人们养蚕、缫丝织布,人类从此便开始穿上了冬暖夏凉的布制衣服。

传说人类从单纯以树皮、兽皮遮体到养蚕、缫丝制衣,从纯粹打猎维生到豢养家禽,家畜,是伏羲两次回到他母亲的故乡间中做出的伟大贡献。《路史》记载,很很久久以前,今阆中七里镇一带还是烟波浩淼的湖泊水泽。当时这里水美鱼丰,华胥部落沿水而居,他们持原始的工具,以原始的方式从事渔、猎。伏羲在陈州当上部落总首领后,很是眷恋这片曾孕育过他的地方。他先后三次回到阆中。

看到人们在湖边用树权、石块击打游鱼,命中率很低,便决心改变这种落后的状况。于是便从蜘蛛结网捕捉飞蛾受到启示,试着用林中的藤蔓编织成鱼网捕鱼,结果省事、省力,收获又丰。他便教这里的人们结网捕鱼。吃不完的鱼,他又教用树皮编成鱼篓囤养起来。这种工具就是嘉陵江流域的渔民至今仍在使用的“巴篓”;他看到人们裹着树皮,兽皮劳作很不方便,便从野蚕吃叶吐丝受到启示,教人们养蚕、缫丝织布,人类从此便开始穿上了冬暖夏凉的布制衣服。

事隔几年后,第二次回到故乡阆中,他看到这里的百姓狩猎方式和武器落后,便教人们用石头、木棒、竹片制作成锋利的武器,遇到大兽,就执锐器群起而攻之。按他教的办法和发明的武器打猎,人们的收获比原先增加了许多倍。吃不完了,他又教人们将那些受轻伤的野兽或小兽豢养起来,从而揭开了人类饲养猪、马、羊、兔、狗的序幕。其实,伏羲又很注重生态平衡,一次他见人们打死了一只鹿,便滑然泪下说,这是一只有孕的鹿,不该打死她!伏羲从动物世界领会了万物的循环,并在他的卦象理论中将这种理念融会贯通,举一反三。

(王晓燕搜集整理)

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